Неточные совпадения
Она похудела, у нее некрасиво вытянулась шея, а лицо стало маленьким и узким оттого, что она, взбивая жестковатые волосы свои, сделала себе прическу
женщины из
племени кафров.
Изумление и страх пред
женщиной сохранились и до нашего времени, в «табу» диких
племен.
Некоторые
женщины из коричневых
племен поразительно сходны с нашими загорелыми деревенскими старухами; зато черные ни на что не похожи: у всех толстые губы, выдавшиеся челюсти и подбородок, глаза как смоль, с желтым белком, и ряд белейших зубов.
Первыми китайцами, появившимися в уссурийской тайге, были искатели женьшеня. Вместе с ними пришел сюда и он, Кинь Чжу. На Тадушу он заболел и остался у удэгейцев (тазов), потом женился на
женщине их
племени и прожил с тазами до глубокой старости.
Положим, возрастание
женщины оканчивается в 20 лет, мужчины в 25, — приблизительно, в нашем климате, в нашем
племени.
Приготовлением пищи занимались
женщины, а кругом бегали полуголые, как в цыганском таборе, будущие вожди
племени сиу, к которому принадлежали, как значилось в афише, эти дикие индейцы, показывавшие мне свои томагавки и лассо для ловли лошадей.
Говорили мне также, что у одного
племени дикарей существует такой милый обычай: мужчина, перед тем как сорвать цветы удовольствия, бьет
женщину дубиной по голове.
— А знаете ли вы, — продолжал барон, — что наши, так называемые нравственные
женщины, разлюбя мужа, продолжают еще любить их по-брачному: это явление, как хотите, безнравственное и представляет безобразнейшую картину; этого никакие дикие
племена, никакие животные не позволяют себе! Те обыкновенно любят тогда только, когда чувствуют влечение к тому.
— Мужчины и
женщины — два
племени, вечно враждующие… — мягко говорила
женщина. — Доверие, дружба и прочие чувства этого порядка едва ли возможны между мной и мужчиной. Но возможна любовь… а любовь — это победа того, кто любит меньше, над тем, кто любит больше… Я была однажды побеждена и поплатилась за это… теперь я победила и воспользуюсь плодами победы…
Одета она была, как и все другие
женщины ее
племени, но без украшений.
Распорядитель праздника с вниманием модистки рассматривал одеяния (заметьте) пригожих
женщин, какого бы они
племени ни были, и некоторых из них пригласил даже остаться в зале, чтобы погреться.